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UTOPÍA, PROYECTO O APUESTA? DE LA COMPLICADA Y NECESARIA RELACIÓN ENTRE EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA.
><img style="float: " height="221" alt="Julio Seoane Pinilla" width="300" src="uca/web/actividades/entrevistas/imagenes/julioseoane"/>
>&#13; JULIO SEOANE PINILLA. PROF. TITULAR DE FILOSOF&#205;A DE LA UNIVERSIDAD DE ALCAL&#193; DE HENARES. <br> Participante del Seminario Ciudadanos Libres, Informados y Virtuosos. ¿utopía o necesidad?


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><strong>1. Su conferencia tiene por t&#237;tulo &#191;Utop&#237;a, proyecto o apuesta? De la complicada y necesaria relaci&#243;n entre Educaci&#243;n y Democracia. &#191;Cu&#225;l es la idea central que pretenden plasmarnos en ella?<strong>
><br> Lo que pretendo mostrar es que cuando se habla de educación, democracia, ciudadanía…, pues a mí eso me parece bien, pero lo que me choca un poco es el concepto de Educación, porque me da la impresión de que comúnmente la idea de educación, al lado de los conceptos éticos y políticos, los agita más de lo que uno cree; de hecho estoy convencido de que hace tiempo que hemos renunciado a educar y que como no sabemos educar, decir que tenemos que educar a la ciudadanía no nos dice absolutamente nada.
><br> Lo que pretendo decir en la conferencia es eso, que en el momento que se introduce la idea de educación, se agitan demasiado, en este caso, los conceptos políticos, y se agitan en el sentido de que cuando uno habla de educación, tiene que hablar realmente de cómo uno cree que se educa.
><br> En cuestión moral, en política, se educa a través de relatos o cuentos morales, que son aspectos que no sabemos muy bien utilizar. Sí sabemos usar enciclopedias, tratados, ensayos de sociología de psicología, pero no sabemos manejar cuestiones como literatura, música etc. Que creo es lo único que sirve para educar moralmente.
><br> Para hacer más entretenida la conferencia no voy a decir cómo es, sino que trataré de reflejar qué idea tenían los ilustrados en relación a esta cuestión. Ellos han sido los que de algún modo han forjado nuestra democracia, ahora bien ¿qué creían que era la educación?. Precisamente creían que era leer novelas. Pero ya no sabemos leer novelas con esa intención o sentido, luego no sabemos educar democráticamente ni estamos educados así.
>&#13; Puestos a educar democr&#225;ticamente nos ponemos a leer, le damos a qui&#233;n queremos educar, libros, la Constituci&#243;n que tienen que aprenderse&#8230; La gente lo que necesita es eso. Por ejemplo, el cuento de aquel ni&#241;o que llamaba mucho al lobo o el que a m&#237; me contaban de peque&#241;o sobre el gusanillo de la conciencia: alguien que hac&#237;a algo mal pero hab&#237;a en su conciencia un &#8220;gusanillo&#8221; que le iba royendo&#8230; Bueno son cuentos llenos de moralina, son cuentos que de alg&#250;n modo hemos arrinconado en la habitaci&#243;n antigua. <br> Creo que supone la única manera, a través de este tipo de cuentos u otros, con los que podemos educar democráticamente.
>&#13; Se dice, &#8220;mira esta es la ciudad que tienes; es una ciudad hermosa, bella&#8221;. Pero decir que algo es bello y hermoso se hace simplemente cont&#225;ndolo en relatos. No necesariamente relatos apolillados o rancios pero s&#237; mediante ellos. <br>
><strong>2. En relaci&#243;n a los Cursos de Verano de la UCA, cursos de verano en general desde el &#225;mbito universitario &#191;qu&#233; le parece la posibilidad de contar con un marco de formaci&#243;n complementario durante el per&#237;odo vacacional abierto a todos.<strong>
><br> A mi me parece muy bien. La experiencia que tengo con Cursos de Verano es que están muy bien. Además, aunque te parezca exagerado, en una semana escuchas lo mismo que en un año de curso con un ambiente mucho más relajado. La gente viene con más ganas, con otro ánimo, más receptivos.
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><br>3. ¿Cuál sería su curso de verano ideal?
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>&#13; No sabr&#237;a que decirte&#8230;En las Bahamas, en la playa (risas). <br> Aquí por ejemplo, en Cádiz; es ideal: el sitio, el clima, la playa… Me está resultando una estancia muy agradable.
><br> En cuanto al contenido, echo de menos un curso sobre educación y democracia pero que conciba la educación desde los estudios culturales. Entiendo por estudios culturales cualquier aplicación desde las Humanidades.
>&#13; Estas no son algo cerrado; entonces podr&#237;a venir gente no tan especialista a nivel de filosof&#237;a pol&#237;tica, del derecho y dem&#225;s, sino gente que haya trabajado en eso, pero adem&#225;s en cine, literatura, arte, m&#250;sica&#8230; <br>
>&#13; El curso ideal digamos, que es cualquiera, sobre cualquier tem&#225;tica, pero aportando visiones distintas, desde distintos &#225;mbitos, no tan especializados y s&#237; m&#225;s experienciales. Incorporar distintos enfoques; otras voces. <br>
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><strong>Volviendo al tema central de la charla y en cuanto a su campo de estudio: <br> 4. ¿Estamos educados democráticamente para adquirir un comportamiento social basado en un modelo concreto, en una forma de sociedad específica? (nos volvemos acríticos, prejuiciosos, similares…)

><br> Realmente creo que no estamos educados, no tenemos ningún tipo de educación. Tenemos muchísima información, pero es que la información es como una enciclopedia y esta no vale para nada si no tiene un cuento que te dice “esta es una enciclopedia que te sirve para hacer esto”.
><br> No es que nos volvamos acríticos, es que ya lo somos, porque creemos que pensar es tener el bloque de sabiduría, la enciclopedia en la cabeza. Esto se ve fácilmente en carreras tipo sociología, psicología incluso magisterio o la parte de didáctica. Cree uno que ser maestro/a o que ser psicólogo es tener todos los conocimientos o la sabiduría. Posiblemente eso sea necesario, pero se necesita algo más. Si me preguntas el qué, yo no lo sé (risas), pero en todo caso se necesita algo más.
>&#13; Yo doy clases en Magisterio y hago el Practicum, hablo con los profesores y ellos lo que me dicen es que se trata de trabajar con los ni&#241;osas, mirarlos de frente, tener sus ojos delante, saber sus problemas, sus historias vitales…
>&#13; Somos acr&#237;ticos porque no sabemos ser cr&#237;ticos y para ser cr&#237;ticos lo primero es recibir acr&#237;ticamente &#8220;un cuento que se cuenta&#8221;. <br>
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><strong>5. Siendo as&#237; la educaci&#243;n, una especie de instrumento social para formarnos de acuerdo a unas pautas generales &#191;qu&#233; diferencia hay entre educar y adoctrinar?<strong>
><br> Mi idea es que no hay mucha diferencia, y que no debemos de tener miedo a adoctrinar. Claro, cuando uno dice eso pues choca bastante, porque se piensa que es con la educación con la que se intenta que la persona sea crítica. Mi idea es que sí, pero en cualquier caso, para ser crítico, primero tienes que adoctrinar a ser crítico. Esto los Ilustrados lo veían muy bien, “primero tiene usted que saber que mundo quiere, tiene usted que gustar sobre la ciudad que quiere y para eso lo único que hay que hacer es tragar sin rechistar la doctrina que se le da desde la ciudad”. Suena feo y es verdad; a mí de hecho me incomoda. Me resulta incómodo, pero creo que es la única manera de educar. Primero adoctrinar, “mirad nuestro mundo es el que gusta de estar con los demás, vivir con ellos, por ejemplo”.
>&#13; Eso es una doctrina y no se puede renunciar a eso. <br> Me dirás entonces, tampoco es mucha doctrina, porque voy a educarlo lo suficiente para ser crítico, y lo que te diré es “bueno vale lo vas a hacer, pero reconoce que el primer “cuento” que vas a contar no se puede criticar”.
><br> De igual forma es también necesario saber decir no, algo que igualmente me incomoda. No me gusta pero creo que tiene que ser así.
>&#13; Se dice que no hemos sabido educar a tu generaci&#243;n, porque no hemos sabido decir no. Con mis hijos peque&#241;os, me paso toda la vida diciendo no, y lo f&#225;cil precisamente es decir s&#237;. Si un ni&#241;o te pide un caramelo y le dices no, y sigue dici&#233;ndolo pasadas cuatro horas resulta m&#225;s f&#225;cil al final d&#225;rselo, pero es necesario decir no de un modo firme. <br> Con los niños de Primaria se ve claramente. Tienes que marcar una autoridad y ante eso no se debe rechistar o haber crítica, ni tampoco decir que esto es parte de la racionalidad etc.
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><br>6. Recuperando el título del Seminario ¿Vivir en sociedad (si atendemos a nuestra naturaleza social) implica no poder ser un ciudadano único, virtuoso, libre e informado?
><br> Vivir en sociedad sí que implica ser un ciudadano virtuoso. Libre, único e informado…No sé.
>&#13; Yo no entiendo qu&#233; es ser un ciudadano &#250;nico. Si es hacer lo que uno quiere, pues s&#237;, puede ser. Te tienen que educar para que te d&#233; gusto ir a los dem&#225;s. <br> El problema es que si a todos nos gusta ir a los demás, caes muy cerca de estas utopías tipo 1984, tipo Un Mundo Feliz.
>&#13; Yo no s&#233; muy bien c&#243;mo ser ciudadano, lo cierto es que deber&#237;amos ser libres, informados&#8230;, pero ser virtuoso, ya supone que todos tengamos las mismas virtudes y decir &#8220;s&#237; se&#241;or&#8221; a esa virtud concreta. Cada uno la maneja, la disfraza, la hace suya, pero eso no es ser &#250;nico. Yo ah&#237; no sabr&#237;a qu&#233; decirte. Me gustar&#237;a que se pudiera ser &#250;nico y virtuoso, libre e informado porque me he criado en una tradici&#243;n rom&#225;ntica, en cuanto a la idea de la unicidad de cada uno, pero yo no s&#233; muy bien c&#243;mo se hace eso. Y el problema es que quien me habla de virtudes, lo hace desde el punto de vista democr&#225;tico, que si te permiten ser t&#250; mismo y dem&#225;s&#8230; Es verdad, pero cuando tengo que educar en esas virtudes lo que veo es que tengo que recurrir a caminos que no son t&#237;picamente democr&#225;ticos. <br> La educación no es algo sencillo, no es decir “maestro educa a los niños”. No es sólo aplicar la didáctica sin más.
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><br> Entrevista realizada por: Inma Raquel Benítez Conejero.
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